ΚΑΛΩΣΟΡΙΣΑΤΕ ΣΤΗΝ ΣΥΓΓΡΑΦΟΤΟΠΙΑ




Για μικρά tips που θα κάνουν τη συγγραφική ζωή σας ευκολότερη,
Στην κατηγορία λέξεις για τις λέξεις, συγγραφείς μιλούν για τη συγγραφή.
μεταφράσεις λογοτεχνικών κειμένων, ποίηση και
αποσπάσματα βιβλίων, παλιών, νέων, αγαπημένων.
Στην κατηγορία λογοτεχνικά είδη,
θα βρείτε κείμενα της θεωρίας της λογοτεχνίας
και επιστημονικές εργασίες.

24 Μαρ 2017

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ Γιάννης Ρίτσος, Ισμήνη

Φωτογραφία της Joanna Ampatzi.

Τα μεγάλα ρολόγια στους τοίχους σταμάτησαν
- κανείς δεν τα κουρντίζει.
Κι αν κάποτε στέκομαι μπροστά τους δεν είναι
για να δω την ώρα, μα το ίδιο μου το πρόσωπο
καθρεφτισμένο στο γυαλί τους, περίεργα άσπρο,
γύψινο, απαθές σαν έξω από το χρόνο, ενώ στο
σκοτεινό τους βάθος, οι σταματημένοι δείχτες,
πίσω ακριβώς από το είδωλο μου, είναι ένα
ασάλευτο νυστέρι που πια δεν έχει ν' ανοίξει
ένα τραύμα, δεν έχει να μου αφαιρέσει τίποτα
- φόβο ή ελπίδα, αναμονή κι' αδημονία....

Μια αόριστη ομίχλη στέκεται ανάμεσα στα πάντα.
Αυτή η ωραία αοριστία είναι η μοναδική πραγματικότητα, 
φτιάχνει από μένανε μια ξένη, μακρινή κι άτρωτη σχεδόν, 
όπως εκείνη η κηλίδα στην ομίχλη, 
και χαίρομαι μ’ αυτήν την ελαφρότητα, 
μ’ όλο που τη φοβούμαι κάπως. 
Αν βγάλω τούτα τα βραχιόλια, 
αν λύσω τη νύχτα τα μαλλιά μου, 
αν λύσω τα κορδόνια απ’ τα σαντάλια μου, 
προπάντων αν βγάλω ετούτα τα βαριά περιδέραια,
που μου κρατούν τον λαιμό σαν χαλκάδες, 
θαρρώ πως θα φύγω προς τα πάνω, θα εξαερωθώ. 
Δε θα το’θελα. Ίσως γι’ αυτό τα φορώ. 
Με στερεώνουν κατά κάποιον τρόπο, 
παρ’ ότι μ’ ενοχλούν συχνά τα φορώ και στον ύπνο μου, 
σαν να’μαι ένα σκυλί που εγώ ή ίδια 
το’ χω δέσει μπρος σε μια πεσμένη πόρτα. 


Γιάννης Ρίτσος, Ισμήνη (4η Διάσταση)

Ρολάν Μπαρτ, Αποσπάσματα του Ερωτικού Λόγου

Φωτογραφία της Joanna Ampatzi.
"Η γλώσσα μου είναι ένα δέρμα. Τρίβω τη γλώσσα μου πάνω στον άλλον: σάμπως να είχα λέξεις στη θέση των δαχτύλων η δάχτυλα στις άκρες των λέξεών μου. Η γλώσσα μου τρέμει από πόθο. Η ταραχή πηγάζει από μια διπλή επαφή: αφενός, μια ολόκληρη φραστική δραστηριότητα καταδείχνει έμμεσα και διακριτικά ένα και μοναδικό σημαινόμενο, το «σε ποθώ», που το αποδεσμεύει, το τροφοδοτεί, το υποδιαιρεί, το κάνει να εκρήγνυται (η γλώσσα ηδονίζεται με την αφή του εαυτού της)∙ αφετέρου, τυλίγω τον άλλον μέσα στις λέξεις μου, τον χαϊδεύω, τον ψηλαφώ, συντηρώ την ψηλάφηση, ξοδεύομαι προσπαθώντας να εξασφαλίσω τη διάρκεια αυτού του σχολιασμού στον οποίον υποβάλλω τη σχέση.
(Μιλώ ερωτικά, σημαίνει: δαπανώ ατέρμονα, χωρίς να διέρχομαι καμιά κρίση. Σημαίνει: επιδίδομαι σε μια σχέση χωρίς οργασμό. Υπάρχει ίσως μια λογοτεχνική φόρμα που αντιστοιχεί σ’ αυτό το coϊtus reservatus: είναι το μαριβοντάζ*)."

https://www.thepressproject.gr/article/7910/pospasmata-tou-erotikou-logou

Μποστ, ΤΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΣ ΜΟΥ (απόσπασμα)


Αποτέλεσμα εικόνας για το επάγγελμα της μητρός μου
Όταν η μητέρα μου, την ώρα που τρώγαμε, ανάγγειλε στον πατέρα μου ότι θα γίνει πόρνη, εκείνος, που ήταν παλαιών αρχών, θέλησε με κάθε τρόπο να την αποτρέψει. Δεν το εύρισκε σωστό ν’ ακολουθήσει αυτό το επάγγελμα.
― Γιατί ειδικώς θέλεις ν’ ακολουθήσεις αυτό το επάγγελμα και να γίνεις πόρνη; την ρώτησε με καλωσύνη, σκουπίζοντας το στόμα του με την πετσέτα.
― Για να κερδίσω χρήματα και να είμαι αυτάρκης. Δεν θέλω συνεχώς να σου ζητώ χρήματα, είπε, βάζοντας λίγη σούπα στα πιάτα μας.
Ο πατέρας μου έμεινε για λίγο σκεπτικός. Μετά της είπε:
― Οι προθέσεις σου, βεβαίως, είναι αγαθές και η επιθυμία σου να συμβάλεις με το κατά δύναμιν, με συγκινεί αφαντάστως. Αλλά είσαι τόσον βεβαία ότι με τον κλάδον τον οποίον θα ακολουθήσης, θα κερδίσης αρκετά;
Η μητέρα μου ετίναξεν υπερήφανα το κεφάλι προς τα πίσω όπως το συνήθιζεν και απήντησε.
― Ναι, το πιστεύω. Είμαι υπερβεβαία ότι θα κερδίσω.
Ένα αδιόρατο χαμόγελο φάνηκε στην άκρη των χειλιών του. Ήξερα ότι ήταν ρεαλιστής και δεν επείθετο εύκολα.
― Τότε, ημπορείς να μου αναφέρεις μερικά ονόματα γυναικών αι οποίαι να επλούτισαν με αυτό το επάγγελμα; Και εάν μου αναφέρεις και κατορθώσεις να με πείσεις, τότε εγώ ο ίδιος, υπόσχομαι να σε βοηθήσω και να σου δώσω τα αρχικά κεφάλαια, ώστα να θέσεις τας βάσεις μιας αποδοτικής εργασίας.
Την ώρα που ο μπαμπάς μασούσε, η μαμά του ανέφερε μερικά ονόματα γνωστών της κυριών.
― Ορίστε, συμπλήρωσε. Αυτές πώς κερδίζουν χρήματα;
Ο πατέρας μου την κοίταξε μειδιώντας συγκαταβατικά. Έπειτα έβγαλε τα γυαλιά του, τα ύγρανε κι άρχισε να τα καθαρίζει με αργές κινήσεις.
― Μα, αγαπητή μου, γιατί ομιλείς σαν παιδί; Αυτές έχουν γνωριμίες που τις καλλιεργούν εδώ και 20 χρόνια. Δεν νομίζω ότι θα έχεις τας επιτυχίας αυτών. Αυταί επεδόθησαν από μικράς ηλικίας, κατέχουν το επάγγελμα καλώς κι έχουν αποκτήσει πείραν και ειδικότητα. Δεν ημπορείς εσύ εις την ηλικίαν των 45 ετών να κάνεις καριέραν. Πολύ φοβούμαι, ότι δεν σταθμίζεις καλώς τα πράγματα και οι κόποι σου θα αποβούν επί ματαίω…
― Τουλάχιστον, θα έχω την ικανοποίησιν ότι δοκίμασα.
― Δεν αντιλέγω. Αλλά νομίζω ότι σκέπτεσαι ολίγον επιπολαίως. Πιστεύω ότι δεν είναι κλίσις, αυτή καθ’ εαυτήν, αλλά να… πώς να το πούμε… το θεωρώ δι’ εν περαστικόν καπρίτσιο.
― Πόσον λίγο με ξέρεις… είπεν η μητέρα μου αρκετά πειραγμένη.
― Αλλ’ ακριβώς, επειδή σε γνωρίζω καλώς, δι’ αυτό επιμένω, συνέχισεν ο πατέρας μου. Έχω την εντύπωσιν, ότι μετά δύο-τρεις μήνας θα σου λείψει ο ενθουσιασμός. Θα σου λείψει η απαραίτητος πίστις δια να συνεχίσεις.
― Σου ορκίζομαι εις τα παιδιά μας, είπε με σταθερή φωνή η μητέρα μου χαϊδεύοντάς μας με το στοργικό της βλέμμα. Σου υπόσχομαι ότι θα υπηρετήσω πιστά το επάγγελμα που διάλεξα. Θέλω κάποια μέρα να είσαι υπερήφανος για μένα.
Ο πατέρας μου τότε δεν έφερε αντίρρησιν και τέλος εκάμφθη.
― Έστω, είπεν. Τότε δεν έχω παρά να σου ευχηθώ καλήν πρόοδον και ευόδωσιν εργασιών.

ΠΗΓΗ Σπουδαστήριο Νέου Ελληνισμού:
http://www.snhell.gr/anthology/content.asp?id=529&author_id=30

Το σκιάχτρο του ΟΖ


Φωτογραφία της Joanna Ampatzi.

ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗ ΑΦΙΕΡΩΣΗ



Απόσπασμα από το ποίημα της Μάτση Χατζηλαζάρου 
ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗ ΑΦΙΕΡΩΣΗ
[...]
εσένα σ' έχω Δεινόσαυρο από τους πιο εκπληκτικούς
εσένα σ' έχω βότσαλο φρούτο απαλό που τ' ωρίμασε η θάλασσα
σ' ερωτεύω
σε ζηλεύω
σε γιασεμί
σε καλπασμό αλόγου μες στο δάσος το φθινόπωρο
με φοράω νέγρικο προσωπείο για να μας θέλεις εσύ
με κεντρίζεις μεταξένια άσπρο μου κουκούλι
με κοιτάζεις πολύ προσεκτικά
tu m' abysses
tu m' oasis
je te gougouch
je me tombeau bientôt
εσένα σ' έχω δέκα ανθρώπους του Giacometti
σ' έχω κόνδορα καθώς απλώνεσαι πάνω από τις Άνδεις
σ' έχω θάλασσα γύρω τριγύρω από τα νησιά του Πάσχα
εσύ σπλάχνο μου πως με γεννάς
σε μίσχος
σε φόρμιγξ
με φλοισβίζεις
σε ζαργάνα α μ' αρέσει
δυο κροταλίες όρθιοι στρίβουν και ξαναστρίβουν γλιστρώντας ο ένας γύρω
απ' τον άλλο όταν σταματήσουν η περίπτυξή τους είναι το μονό-
γραμμά σου
tu m' es Mallarmé Rimbaud Apollinaire
je te Wellingtonia
je t'ocarina
εγώ σε Τσεπέλοβο Πάπιγκο Ελαφότοπο
εγώ σε Βίκο με τα γιοφύρια του κει που διαβαίνει ο χρόνος
σ' έχω πει και ψέματα για να τους ξεγελάσουμε
εγώ σ' έχω άρωμα έρωτα
σ' έχω μαύρο λιοντάρι
σε ονειροβάτησα μαζί μου ως το γκρεμό
εσέ ασύλληπτο θυμάμαι και τον ύπνο μου χάνω
εσύ μάχες και ένσαρκα άλογα του Uccello
εσύ δωρητής (δεξιά κάτω της εικόνας) εκείνου του μικρού κίτρινου αγριο-
λούλουδου
εσύ κένταυρου ζέση
εσύ συντεχνία ολάκερη που έργα ποιείς διαβαίνοντας εν τη ανωνυμία
je te ouf quelle chaleur
tu m' accèdes partout presque
je te glycine
εσύ φεγγάρι που ένα σύννεφο αναβοσβήνει
εσύ δε βαριέσαι παράτα το το σύμπαν έτσι που το' χουμε αλαζονήσει
και δαύτο πώς να συναντηθούμε ποτέ
εσύ σε τρυφερό λόγο με το λόγο έτσι δεν είναι πες
εσύ σελίδα μου
εσύ μολύβι μου ερμηνευτή μου
σε ανοίγω συρτάρια
πώς γιατί δεν ήρθες τόσες φορές
σε ξεμάκρυνα εγώ λέω τώρα
δίχως τέλος λυπάμαι
σε κρυάδα γνώρισες ποτέ την καρδιά μου
σε μιαν έκπαγλη χρονιά ανταμώσαμε
σε ληστεύω από αλλουνού τα χέρια
σε ακούω από δω από κει
σε σιωπώ μες στην απέραντη τρυφερότητα
σιγά σιγά να καταλαγιάσουμε
όλα δεν τα' χω πει
ΜΕ ΕΚΡΙΖΩΝΕΙΣ
 Πηγή: www.lifo.gr

23 Μαρ 2017

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ "Ο Κάφκα στην ακτή" Χαρούκι Μουρακάμι


«Μερικές φορές το πεπρωμένο είναι σαν μια μικρή αμμοθύελλα που αλλάζει συνεχώς κατεύθυνση. Κι εσύ μπορεί να αλλάξεις κατεύθυνση αλλά η αμμοθύελλα σε κυνηγάει. Στρίβεις ξανά, η αμμοθύελλα όμως σ’ ακολουθεί και συνεχίζεις ακατάπαυστα, σαν να χορεύεις έναν δυσοίωνο χορό με τον θάνατο, λίγο πριν ξημερώσει. Γιατί; Επειδή αυτή η αμμοθύελλα δεν ήρθε από κάπου μακριά, δεν είναι κάτι που δεν έχει σχέση με σένα.
Αυτή η αμμοθύελλα είσαι εσύ. Βρίσκεται μέσα σου. Έτσι, δεν έχεις παρά να της παραδοθείς, να μπεις μέσα της, να κλείσεις τα μάτια σου και να βουλώσεις τα αυτιά σου, για να μην περάσει μέσα σου η άμμος, και βήμα βήμα να τη διασχίσεις. Δεν υπάρχει ήλιος εκεί, ούτε φεγγάρι, ούτε πυξίδα, καμία αίσθηση του χρόνου. Μόνο η υπέροχη λευκή άμμος που στροβιλίζεται και υψώνεται ψηλά στον ουρανό σαν σκόνη από κονιορτοποιημένα οστά. Μια τέτοια αμμοθύελλα πρέπει να φανταστείς. […]
Και πρέπει στ’ αλήθεια να περάσεις μέσα από αυτή την άγρια, μεταφυσική, συμβολική αμμοθύελλα. Ανεξάρτητα από το πόσο μεταφυσική ή συμβολική είναι, εσύ μην κάνεις το λάθος και την παραβλέψεις: θα σε χαρακώσει βαθιά, σαν χίλια ξυραφάκια. Εκεί πολλοί θα ματώσουν, αλλά θα ματώσεις κι εσύ. Καυτό κόκκινο αίμα. Το αίμα τούτο θα βάψει τα χέρια σου, αίμα δικό σου και των άλλων.
Και μόλις η θύελλα κοπάσει, δε θα θυμάσαι πώς κατάφερες να τη διασχίσεις, πώς κατάφερες να επιζήσεις. Στην πραγματικότητα δεν γνωρίζεις πως η θύελλα κόπασε. Ένα όμως είναι βέβαιο. Όταν βγεις από κει μέσα, δε θα είσαι το ίδιο άτομο με εκείνο που μπήκε. Περί αυτού πρόκειται.»

Χαρούκι Μουρακάμι «Ο Κάφκα στην ακτή» σελ 10-11 εκδ. Ψυχογίος

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ "ΜΑΡΙΑ ΝΕΦΕΛΗ" ΤΟΥ ΟΔ. ΕΛΥΤΗ


Αντιφωνητής: [...]Καπνίζει αμέτρητα τσιγάρα. Είναι χλωμή κι ωραία. Μ' αν της μιλάς ούτε που ακούει καθόλου. Σαν να γίνεται κάτι άλλου – που μόνο αυτή τ' ακούει, και τρομάζει. Κρατάει το χέρι σου σφιχτά, δακρύζει, αλλά δεν είναι εκεί. Δεν την έπιασα ποτέ και δεν της πήρα τίποτα.
Μαρία Νεφέλη: Τίποτα δεν κατάλαβε. Όλη την ώρα μου 'λεγε «θυμάσαι» Τι να θυμηθώ. Μονάχα τα όνειρα θυμάμαι γιατί τα βλέπω νύχτα. Όμως τη μέρα αισθάνομαι άσχημα - πως να το πω: απροετοίμαστη. Βρέθηκα μέσα στη ζωή τόσο άξαφνα - κει που δεν το περίμενα καθόλου. Έλεγα «μπα θα συνηθίσω». Κι όλα γύρω μου έτρεχαν. Πράγματα κι άνθρωποι έτρεχαν, έτρεχαν ώσπου βάλθηκα κι εγώ να τρέχω σαν τρελή. Αλλά, φαίνεται, το παράκανα. Επειδή -δεν ξέρω- κάτι παράξενο έγινε στο τέλος. Πρώτα έβλεπα τον νεκρό κι ύστερα γινόταν ο φόνος. Πρώτα ερχόταν το αίμα κι ύστερα ο χτύπος κι η κραυγή. Και τώρα όταν ακούω να βρέχει δεν ξέρω τι με περιμένει.

ΜΑΡΙΑ ΝΕΦΕΛΗ (ΟΔ. ΕΛΥΤΗΣ)

ΛΕΞΕΙΣ ΚΑΙ ΦΡΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΠΕΤΑΜΑ

ΛΕΞΕΙΣ ΚΑΙ ΦΡΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΠΕΤΑΜΑ Ή ΑΡΑΙΩΜΑ (από τα εργαστήρια Πως να Γράψεις, για πρώην και νυν μαθητές)
- Βασικά, ουσιαστικά, αληθινά, αλήθεια, πολύ, πάρα πολύ, υπερβολικά: τα πρώτα 4, να μην χρησιμοποιούνται παρα μόνον σε διάλογο, σπάνια. Τα τελευταία 3, ακόμα πιο σπάνια. 
- Όλα τα επιρρήματα (απλώς, εντελώς κλπ) καλό είναι να χρησιμοποιούνται με το σταγονόμετρο ή καθόλου. Τα αρχαιοπρεπή (ολοσχερώς, καθέτως, ανεπιφύλακτα/ως, ουσιαστικώς κλπ) μόνον σε διάλογο, σαρκαστικά ή για να τονιστεί κάτι. 
- Και μετά, και τότε: μόνον σε αλλαγή παραγράφου, όταν πρόκειται να συμβεί κάτι. Δηλαδή πχ «Η Μαρία έβαλε να φάει.
Και τότε άνοιξε η πόρτα και όρμησε μέσα ο Λευτέρης». Όχι «Η Μαρία έβαλε να φάει, και μετά έκοψε και μια φέτα ψωμί». 
- Είναι το ένα και το αυτό: τζους
- Η μία ή η άλλη: επίσης
- Πρωτεύον, δευτερεύον, τριτεύον (το ‘πρώτο, δεύτερο, τρίτο’ αρκεί).
- Μόνο/ν : όχι «είμαι μόνο ο αδερφός της» (κακο-μετάφραση του αγγλικού “I’m only her brother”), ούτε «πήγε μόνο να αλλάξει μια λάμπα» αλλά σε διάλογο ναι, «ήρθα μόνο να σου αλλάξω τη λάμπα». Ενίοτε και «έφαγε μόνο ένα βραστό αυγό» όταν έχει σημασία το ότι είναι άφαγος. 
- Εδώ που τα λέμε/ για να λέμε την αλήθεια: όχι. 
 - Συχνά, συνήθως, μάλλον: με μέτρο. Όχι «συναντιούνται συχνά, μια φορά τη βδομάδα» αλλά «βλέπονται συχνά» χωρίς προσδιορισμό πότε. Ο προσδιορισμός πετάει έξω το «συχνά» και το «συνήθως». Το «μάλλον τον αγαπάει» επίσης δεν παίζει – ή τον αγαπάει ή όχι. Ακόμα και το «μάλλον είναι νεκρός» είναι λάθος, το σωστό, αν υπάρχουν αμφιβολίες, είναι «νομίζω ότι είναι νεκρός». 
- Η αβεβαιότητα και ο δισταγμός δεν μεταφέρονται καλά στο χαρτί. Αν ο χαρακτήρας διστάζει και είναι αβέβαιος, να χτιστεί η συμπεριφορά του έτσι ώστε να φαίνεται χωρίς να γράφεται.
- Όσον αφορά («ήταν καλό όσον αφορά τα λεφτά») . Ίου. 
- Η προσωπική μου γνώμη/ εγώ προσωπικά: μόνον αν πρέπει να τονιστεί στον διάλογο, πχ όταν το χρησιμοποιεί κάποιος ενοχλητικά. Επίσης, σε σαρκασμό ή ειρωνεία. 
- Όλοι, με πιθανή εξαίρεση τον Λευτέρη: δηλαδή; Θα έρθει ο Λευτέρης ή είναι αναποφάσιστος; 
- Μπήκε στην διαδικασία του μαγειρέματος/φαγητού/ύπνου: όχι. Μπήκε στην κουζίνα, αν πρέπει να μπει κάπου, ή έστρωσε το κρεβάτι του. 
- Απόλυτα σίγουρη/σχεδόν σίγουρη (το «σίγουρη» είναι απόλυτο από μόνο του, και το «σχεδόν» το αποδυναμώνει)
- Τον μήνα Ιούλιο: σκέτος Ιούλιος. Ξέρουμε ότι πρόκειται για μήνα και όχι για Καίσαρα. 
- Ίσως να μπορεί να βοηθήσει: ας αποφασίσει και ας μας το πει μετά. 
 - Μην χρησιμοποιείτε 2 ρήματα εκεί που βολεύεται η κατάσταση με 1 («έσκυψε πάνω στο πιάτο του και άρχισε να τρώει χωρίς να μιλάει» πχ γίνεται καλύτερο: «έτρωγε αμίλητος, σκυμμένος πάνω από το πιάτο του» ή ακόμα καλύτερο: «έτρωγε βιαστικά, αμίλητος» (εκτός κι αν έχουμε λόγο να ξέρουμε ότι έσκυβε πάνω από το πιάτο του – γιατί; Έψαχνε για τρίχα; Για να μην βλέπει τον απέναντί του; Είχε μυωπία; Του έπεσε ο φακός στο πιάτο;)
- Οι πρακτικές διαδικασίες που είναι γνωστές δεν θέλουν υπερ-ανάλυση (ούτε πολλά ρήματα) : πχ «έβαλε το χέρι στην τσέπη, έβγαλε το πορτοφόλι του, το άνοιξε, διάλεξε ένα εικοσάρικο, άπλωσε το χέρι προς το μέρος του Λευτέρη, του χαμογέλασε και του το έδωσε». 800 ρήματα για να πούμε ότι «του έδωσε ένα ρημάδι εικοσάρικο». Ή «έβγαλε ένα εικοσάρικο από το πορτοφόλι του και του το έδωσε χαμογελώντας», αν ντε και καλά δεν νοιώθουμε καλά με ένα σκέτο ρήμα…

ΠΗΓΗ: https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=616077045257634&id=100005660320502

17 Οκτ 2016

Η ΓΛΩΣΣΑ ΠΟΥ ΜΙΛΩ

Ανακοινώθηκαν τα αποτελέσματα του 1ου Διεθνούς Διαγωνισμού Ποίησης Ομίλου UNESCO Ζακύνθου, Κεφαλληνίας και Ιθάκης για το 2016 με θέμα: «Μια Ωδή στον Διονύσιο Σολωμό». Το ποίημά μου με τίτλο "Η γλώσσα που μιλώ" πήρε έπαινο. Σας το παραθέτω:


16 Ιουν 2016

ΑΡΧΕΙΟ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ - Α' ΒΡΑΒΕΙΟ ΠΟΙΗΣΗΣ


Πρώτο βραβείο ποίησης στην Ι. Αμπατζή στον 2ο Πανελλήνιο Διαγωνισμό Ποίησης στην Καισάρεια Κοζάνης
Posted by Kozan on 16 June 2016 07:33 | Επικαιρότητα 2

Με επιτυχία ολοκληρώθηκε η εκδήλωση απονομής βραβείων του 2ου Πανελλήνιου Διαγωνισμού Ποίησης του «Αρχείου Ιστορίας & Τέχνης Γεώργιος Παπαθανασίου», στην Καισάρεια Κοζάνης. Το θέμα του διαγωνισμού ήταν «Αλιάκμονας, το αέναο ποτάμι του φωτός και της ευφορίας».
Στον διαγωνισμό διακρίθηκε, με το πρώτο βραβείο ποίησης (κατηγορία ενηλίκων), η Ιωάννα Αμπατζή η οποία ζει και εργάζεται στην Έδεσσα. Οι συμμετέχοντες προέρχονταν από όλη την Ελλάδα, την Κύπρο και την Ελληνική ομογένεια. Πολλοί μάλιστα βρέθηκαν στο χώρο της εκδήλωσης τιμώντας με την παρουσία τους την πολιτιστική πρωτοβουλία της Τοπικής Κοινότητας. Η Καισάρεια γειτνιάζει με σπουδαίους αρχαιολογικούς χώρους και το Μουσείο της Αιανής, με εξαιρετικά αρχαιολογικά ευρήματα από την νεολιθική εποχή μέχρι σήμερα, που αναδεικνύουν την αδιάλειπτη ιστορία και συνέχεια του Ελληνισμού στην περιοχή.
Όσοι παραβρέθηκαν στην τελετή βράβευσης, απόλαυσαν ένα πολύπλευρο πολιτιστικό πρόγραμμα το οποίο περιλάμβανε ανάγνωση των βραβευμένων ποιημάτων από μέλη της θεατρικής ομάδας «Οχληροί» Κοζάνης, μουσική πλαισίωση με τραγούδια σε συνθέσεις του Γιώργου Μουζάκη από τους μουσικούς και χορωδούς του Δημοτικού Ωδείου Κοζάνης και εικαστική εγκατάσταση-έκθεση από φοιτητές και αποφοίτους του Τμήματος Εικαστικών και Εφαρμοσμένων Τεχνών του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας (Φλώρινα). Το θέμα της εικαστικής παρέμβασης στο χώρο της εκδήλωσης, στο εκκλησάκι της Αναλήψεως του Σωτήρος και με θέα τα νερά του Αλιάκμονα, είχε θέμα «ΕΜ-ΠΛΟΚΗ». Συνοδεύονταν από μουσικοχορευτική περφόρμανς με τη συμμετοχή φοιτητών του Τμήματος που στηρίζει τις πολιτιστικές δράσεις της τοπικής κοινωνίας.
Ο επόμενος διαγωνισμός πρόκειται να προκηρυχθεί τον προσεχή Οκτώβριο.

Πηγή: tastv.gr
http://www.kozan.gr/post/269863

14 Ιουν 2016

ΔΙΗΓΗΜΑ, Διαδικτυακός χωρισμός





ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΧΩΡΙΣΜΟΣ, Ιωάννα Αμπατζή



ΓΙΑ ΤΗ ΔΟΝΑ ΔΟΥΛΤΣΙΝΕΑ




Ο διαγωνισμός για το μικροδιήγημα με θέμα τον Δον Κιχώτη ήταν πρόκληση όχι μόνο γιατί έπρεπε μέσα σε 150 λέξεις να παρουσιαστεί μια αφήγηση, αλλά και γιατί το ζητούμενο ήταν ένας δημιουργικός διάλογος με αφορμή κάποια κομμάτια του αρχικού βιβλίου.Εγώ, είπα να δω τη σκηνή με τους ανεμόμυλους από την ανάποδη. Όχι, ο Δον Κιχώτης δεν ήταν τρελός!



Ἰ­ω­άν­να Ἀμ­πα­τζῆ

Γιὰ τὴ Δό­νια Δουλ­τσι­νέ­α


02-TaphΟΥΣ ΤΟ ΕΙΧΕ ΨΙΘΥΡΙΣΕΙ ὁ ἄ­νε­μος ποὺ τὰ μαρ­τυ­ρά­ει ὅ­λα κι ἀ­πὸ ἐ­κεί­νη τὴ μέ­ρα δὲν ἔ­βρι­σκαν ἡ­συ­χί­α. Πρώ­τη φο­ρὰ εἶ­χαν νὰ ἀν­τι­με­τω­πί­σουν ἕ­ναν τό­σο φο­βε­ρὸ κίν­δυ­νο, ἀ­λί­μο­νο, ἡ μοί­ρα τους ἦ­ταν προ­δι­α­γε­γραμ­μέ­νη. Για­τὶ μπο­ρεῖ νὰ γνώ­ρι­ζαν χί­λια δύ­ο πράγ­μα­τα, μπο­ρεῖ νὰ σή­κω­ναν βου­νὰ μὲ τὰ χέ­ρια τους, νὰ ἔ­λι­ω­ναν πό­λεις στὸ πά­τη­μά τους, ἀλ­λὰ δὲν εἶ­χαν μά­θει πο­τὲ νὰ ἀ­γα­ποῦν. Ἦ­ταν γί­γαν­τες. Δὲν ἤ­ξε­ραν τὰ τερ­τί­πια τοῦ ἔ­ρω­τα, δὲν εἶ­χαν αἰ­σθαν­θεῖ πο­τὲ τὶς βου­τι­ές του, τὰ ρί­γη του, τὰ χτυ­πο­κάρ­δια του. Πῶς νὰ ἀν­τι­με­τω­πί­σεις κά­τι ποὺ δὲν γνω­ρί­ζεις; Στὴν ἀρ­χὴ ἔ­νι­ω­σαν τὸ ζε­στὸ ἀ­έ­ρα στὸ πρό­σω­πό τους, ὕ­στε­ρα μιὰ λόγ­χη, ἕ­να βέ­λος, μιὰ αἰχ­μὴ ἄρ­χι­σε νὰ τοὺς τρυ­πά­ει ἕ­ναν ἕ­ναν. Κου­νοῦ­σαν μὲ ἀ­πελ­πι­σί­α τὰ χέ­ρια τους κα­θὼς ἔ­βλε­παν τὰ πό­δια τους νὰ ρι­ζώ­νουν στὴ γῆ. Δυ­να­τὰ τὰ ξόρ­κια. Ἄ­νι­ση μά­χη. «Γιὰ τὴ Δό­νια Δουλ­τσι­νέ­α!» ἦ­ταν οἱ τε­λευ­ταῖ­ες λέ­ξεις ποὺ ἄ­κου­σαν πρὶν με­τα­μορ­φω­θοῦν σὲ ἀ­νε­μό­μυ­λους.

Μου άρεσε ιδιαίτερα η μεταφορά του κειμένου μου σε πολυτονικό...

ΠΗΓΗ:
https://bonsaistoriesflashfiction.wordpress.com/tag/%CE%B9%CF%89%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B1-%CE%B1%CE%BC%CF%80%CE%B1%CF%84%CE%B6%CE%AE/

2 Δεκ 2015

Κρεμμυδοντοματοπατατοχώρα




Μια φορά κι ένα καιρό στην κρεμμυδοντοματοπατατοχώρα ζούσαν πολλές ντομάτες, πολλά κρεμμύδια και πολλές πατάτες. Όλα ήταν καταπληκτικά κι όλοι περνούσαν τέλεια. Οι πατάτες έλεγαν χοντροκομμένα αστεία που τους έκαναν όλους να χαχανίζουν. Οι ντομάτες έλεγαν πονηρά αστεία που τους έκαναν όλους να κοκκινίζουν, και τα κρεμμύδια έλεγαν λυπητερά αστεία και τους έκαναν όλους να δακρύζουν.

Οι χώρα τους είχε ποτάμια από κέτσαπ, βράχους από κρεμμύδια και βουνά από πουρέ πατάτας. Όλα ήταν καλά κι ωραία, μέχρι που ήρθε ο δόκτορ Μεταλλάξιους. Αυτός τους μετάλλαξε όλους. Οι ντομάτες έγιναν μωβ, οι πατάτες κόκκινες και τα κρεμμύδια έγιναν πράσινα σαν αγγούρια. Αλλά ο δόκτορ Μεταλλάξιους έκανε κι άλλα πειράματα στη χώρα τους. Έφτιαξε κάτι σπόρους που έβγαιναν από τη γη τέρατα ντομάτες, τέρατα πατάτες και τέρατα κρεμμύδια. Αυτά άρχισαν να κυνηγούν τις καλές ντομάτες, τις καλές πατάτες και τα καλά κρεμμύδια.

Έγινε μεγάλος πόλεμος. Οι ντομάτες δίνες μπουνιές στις κακές πατάτες. Τα κρεμμύδια δίναν καρπαζιές στις κακές ντομάτες. Οι πατάτες κλωτσούσαν δυνατά τα κακά κρεμμύδια. Κι εκείνα όμως ήταν δυνατά. Τα κακά τερατοκρέμμυδα τούς έριχναν σπρέι δακρύων. Οι κακές τερατοντομάτες τους έριχναν καυτερή κέτσαπ. Και οι κακές τερατοπατάτες τους έριχναν καυτό λάδι τηγανίσματος.


Στο τέλος όμως, οι καλοί κατάφεραν να εξοντώσουν τα τέρατα. Και τότε όλοι μαζί όρμησαν στον Δόκτορ Μεταλλάξιους και του είπαν «Θα σε αφήσουμε ελεύθερο, αρκεί να μας κάνεις όπως πριν και να μην ξαναπατήσεις στη χώρα μας!» Εκείνος, τους έκανε όλους κανονικούς και έφυγε γρήγορα. Έτσι πέρασαν αυτοί καλά κι εμείς καλύτερα.

Κωνσταντίνος Μπιμπίτσος 
(το έγραψε σε ηλικία 9 ετών για μια σχολική εργασία)

18 Αυγ 2015

Χρονικές Συναλλαγές και Διαπροσωπικές Σχέσεις


Ο χρόνος είναι μία παράδοξη έννοια την οποία οι άνθρωποι υπηρετούν λόγω συνθηκών και συμβάσεων.  Έχει ενσωματωθεί ακόμα και στη γραμματική της πλειοψηφίας των γλωσσών της υφηλίου, ενώ η μη ενσωμάτωσή του επηρεάζει ανάλογα τους ανθρώπους και την συμπεριφορά τους: υπάρχει μία φυλή της Αφρικής που δεν υπάρχει μέλλοντας σαν χρόνος στη γραμματική της γλώσσας της, οπότε, αν κλείσεις ένα μέλος της φυλακή, αυτό μαραζώνει και  πεθαίνει, γιατί μπορεί να δει μόνο το παρόν του σε σύγκριση και σχέση με το παρελθόν του. Αντίστοιχα, στις ψυχικές νόσους, οι άνθρωποι προβαίνουν σε αυτοκτονίες γιατί δεν διαβλέπουν διαφορά μεταξύ παρόντος (που μπορεί να μην αντέχεται) και μέλλοντος (που θα είναι διαφορετικό). Η ταύτιση παρόντος και μέλλοντος είναι που κάνει εκείνη τη στιγμή τη ζωή τους ανυπόφορη. Όμως ο χρόνος έχει τις διαστάσεις του και τη ροή του. Η στατικότητα δεν τον αφορά.

Η έννοια του χρόνου δεν εξηγείται παρά μόνο με τη φύση και τα ρολόγια. Βλέπουμε την ανατολή, τη δύση, τους δείκτες να κινούνται και συνειδητοποιούμε το πέρασμά του. Αν ήμασταν κλεισμένοι σε ένα δωμάτιο σκοτεινό χωρίς ρολόγια, τότε θα ακολουθούσαμε αυτό που ονομάζεται βιολογικό ρολόι και έχει να κάνει με τις ώρες ύπνου που χρειαζόμαστε και τις ώρες που πεινάμε. Τα βιολογικά ρολόγια του καθενός, όμως διαφέρουν. Και τα επινοημένα ρολόγια λένε τη δική τους άποψη για τον χρόνο η οποία τόσο πολύ διαφέρει από την εσωτερική μας αίσθηση γι’ αυτόν, ώστε μας δημιουργείται πολλές φορές η εντύπωση πως ο χρόνος συστέλλεται και διαστέλλεται.

Ο χρόνος είναι απόλυτα ατομικός στις διαστάσεις του καθώς  συμπίπτει απόλυτα με το άτομο. Οι στιγμές μπορεί να διαδέχονται η μία την άλλη, αλλά η επιλογή τους είναι ατομική υπόθεση. Ακόμα και σε περιπτώσεις που θεωρούνται τυχαίες, ο ατομικός παράγοντας παίζει καθοριστικό ρόλο. Εμείς επιλέγουμε τι θα γίνει με τον χρόνο μας ανάλογα με τις επιλογές μας. Και τον εκτιμούμε ανάλογα με την ευχαρίστηση που μας προσφέρει στο πέρασμά του. Για την ακρίβεια, εκτιμούμε τις στιγμές που εγγράφονται ως θετικές μνήμες στη συνείδησή μας και επιθυμούμε την επανάληψή τους προκειμένου να είμαστε ευτυχισμένοι. Όταν οι μνήμες που εγγράφονται είναι αρνητικές,  συμπαρασύρουν το μη φορτισμένο παρόν, το καταλαμβάνουν και κόβουν τις διόδους προς τις θετικές μελλοντικές σκέψεις.  Η συνειδητότητα του χρόνου, όμως, είναι μεγάλη υπόθεση και δύσκολο να επιτευχθεί. Γιατί ο χρόνος είναι ιδέα, είναι άυλος, δεν είναι κάτι που μπορούμε να πιάσουμε στα χέρια μας και να το διαπραγματευτούμε, σχετίζεται με τις περιοχές και τις ουσίες του εγκεφάλου μας, εξαρτάται από πολυδιάστατους παράγοντες και σίγουρα δεν του αποδίδεται μόνο μία ερμηνεία. Στη δυτική κοινωνία μας, ο χρόνος περιγράφεται σαν ποτάμι που ρέει συνεχόμενα. Σίγουρα αν κάπου είχε αρχή, κάπου θα έχει και τέλος.

Αυτό που αφορά την καθημερινότητά μας, είναι η διαχείριση του χρόνου με τέτοιον τρόπο ώστε οι στιγμές της προαναφερόμενης απόλαυσης να υπερέχουν των στιγμών δυσαρέσκειας. Ισορροπούμε τον χρόνο μας έτσι ώστε στο τέλος να πούμε πως περάσαμε καλά, δεν χάσαμε τον χρόνο μας, η μέρα ήταν εποικοδομητική και είχε ευχάριστες συνέπειες στον ψυχισμό μας. Είναι σαν να έχουμε ένα ποτήρι νερό και αυτό το ποτήρι να πρέπει να είναι εξίσου γεμάτο το επόμενο πρωινό και κάθε μέρα που ξυπνάμε, όσες φορές κι αν χρειαστεί να το αδειάσουμε και να το ξαναγεμίσουμε στη διάρκεια της μέρας.  Γι’ αυτό και κάθε άνθρωπος οργανώνει και ισορροπεί τον χρόνο του διαφορετικά. Κι είναι τέτοια η αξία του χρόνου, που υπερτερεί κάθε νομίσματος. Αν θεωρούμε πως σπαταλήσαμε τον πολύτιμο χρόνο μας σε δραστηριότητες που δεν μας ικανοποιούν, αλλά είναι αναγκαίες για την επιβίωσή μας (πχ δουλειά που δεν μας γεμίζει), προσπαθούμε μέσα στη μέρα μας να κάνουμε αντίστοιχες ενέργειες που θα ισορροπήσουν αυτό που αισθανόμαστε ως απώλεια χρόνου.

Κάτι που μπορεί να εξισορροπήσει την απώλεια του χρόνου λόγω συνθηκών, είναι η ικανοποίηση που νιώθουμε μέσα από τις ανθρώπινες σχέσεις στις οποίες, φυσικά, συναλλασσόμαστε αντίστοιχα με χρόνο. Δίνουμε χρόνο σε αυτούς που αγαπάμε και τον στερούμε από αυτούς που δεν μας ενδιαφέρουν. Η επιλογή του χρόνου που θα διαθέσουμε για τους άλλους εξαρτάται αποκλειστικά από το βαθμό ικανοποίησης που παίρνουμε. Τείνουμε να προτιμούμε την συναναστροφή με ανθρώπους που στο λιγότερο χρονικό διάστημα, μας προσφέρουν τον μεγαλύτερο βαθμό ικανοποίησης. Είναι θέμα οικονομίας χρόνου. Γιατί, όταν αφιερώνουμε χρόνο σε κάποιον άνθρωπο, τον κλέβουμε από κάποιο κομμάτι του εαυτού μας. Ο χρόνος δεν γεννάει, είναι πάντα ο ίδιος. Με άλλα λόγια, για να μπορέσω να συναντηθώ με έναν φίλο, θα αναγκαστώ ίσως να κόψω ώρες από τον ύπνο μου για να τελειώσω τις δραστηριότητες που επιβάλλονται στη ζωή μου. Η συνάντηση αυτή, είτε θα μου προσδώσει περισσότερη ευχαρίστηση από τη δυσαρέσκεια της έλλειψης ύπνου που τυχόν θα επακολουθήσει, είτε θα μετριάσει τις επιπτώσεις της δυσαρέσκειας με την προοπτική πως σε τακτά χρονικά διαστήματα αυτή τη δόση ευχαρίστησης θα ανανεώνεται. Αν και στην καθημερινότητα αυτά φαίνονται να γίνονται αβίαστα και χωρίς ιδιαίτερη σκέψη, δεν παύουν να είναι συνειδητές επιλογές.

Αν προχωρήσουμε σε μία περαιτέρω κατηγοριοποίηση του χρόνου που διαθέτουμε στις σχέσεις μας, βλέπουμε πως ανάλογα με τη σημασία που δίνουμε στους άλλους, προσφέρουμε είτε τον ζωτικό μας χρόνο, είτε τον μη λειτουργικό μας χρόνο. Αυτοί που δεν ανήκουν στις προτεραιότητές μας, λαμβάνουν συνήθως την ώρα του κενού μας, το κομμάτι εκείνο που, αν δεν τον καλύπταμε μαζί τους, θα είχαμε προφανώς  μηδενική απόλαυση. Αυτοί που είναι ψηλά στη λίστα των προτεραιοτήτων μας, λαμβάνουν κομμάτια του ζωτικού μας χρόνου. Σε περίπτωση που έχουμε αμφιβολίες για κάποια σχέση μας, αρκεί να δούμε τι είδους χρόνου δίνουμε και παίρνουμε. Το είδος χρόνου που ανταλλάσσεται καθορίζει την ποιότητα τόσο των ερωτικών όσο και των φιλικών σχέσεων. Όταν δεν υπάρχει αμοιβαιότητα στο είδος χρόνου που ανταλλάσσεται, προκύπτουν τριγμοί στη σχέση.  Αν, δηλαδή, το ένα άτομο διαθέτει για κάποιο άλλο μόνο τα κενά του χρόνου του, και το δεύτερο, συρρικνώνει τον δικό του χρόνο για να μπορέσει να χωρέσει σε εκείνα τα κενά, δημιουργείται μια ανισορροπία που καταλήγει στην ευμάρεια του πρώτου και την ψυχοσωματική υπερκόπωση του δεύτερου. Το πρώτο άτομο καλύπτει τα κενά μηδενικής απόλαυσης με δυναμικό χρόνο, χωρίς να χρειάζεται να ζορίζει τον υπόλοιπο δικό του χρόνο, το δεύτερο άτομο θυσιάζει αναγκαίο χρόνο ενώ δεν καλύπτει αντίστοιχα τα δικά του χρονικά κενά μη απόλαυσης. Έτσι, το πρώτο άτομο γεμίζει τη μέρα του με πολύ περισσότερους βαθμούς απόλαυσης από το δεύτερο. Αυτό σημαίνει πως δεν υφίσταται ισότιμη σχέση. Αναμφισβήτητα, το ένα άτομο έχει το άλλο χαμηλά στη λίστα των προτεραιοτήτων του και δεν ενδιαφέρεται εξίσου.  Αν ενδιαφερόταν, θα προσπαθούσε να ισορροπήσει τον χρόνο των κενών και να δημιουργήσει, μέσα από έκπτωση του δικού του διογκωμένου ποσοστό ευχαρίστησης, ένα εξίσου μεγάλο ποσοστό ευχαρίστησης στο άλλο. Όμως, οι ανθρώπινες σχέσεις μπορούν να υφίστανται και να συνεχίζουν μόνο σε βάσεις αμοιβαίας απόλαυσης. Όταν τίθεται θέμα μονομερούς απόλαυσης, το δεύτερο άτομο αντιδρά και αποχωρεί, παίρνοντας μαζί και τον χρόνο που διέθετε, προκειμένου τον επενδύσει πλέον σε κάτι που θα του ισορροπεί τους βαθμούς ικανοποίησης που η δική του μέρα απαιτεί.

Κάθε σύναψη διαπροσωπικών σχέσεων ακολουθεί το παραπάνω μοτίβο. Κι εμείς, γινόμαστε καθημερινά θύτες και θύματα της διαχείρισης του χρόνου: όταν προβάλουμε σαν δικαιολογία τις υποχρεώσεις, τις αγγαρείες, τις δουλειές, τις συναντήσεις που έχουμε προκειμένου να μην βρεθούμε με κάποιον,  εννοούμε «δεν αξίζεις τον πολύτιμο χρόνο μου»· όταν διαθέτουμε χρόνο για τον άλλο, χωρίς να υπολογίζουμε τις συνέπειες της αναβολής κάποιων υποχρεώσεων, εργασιών, συναντήσεων, είναι σαν να  λέμε «είσαι όσο πολύτιμος είναι και ο χρόνος μου». 

Ιωάννα Αμπατζή

17 Μαρ 2014

ΠΑΡΑΘΥΡΑ 

Εικαστική παρέμβαση

 8-16 Μαρτίου 2014
Παρθεναγωγείο




Η κοινή προσέγγιση περιλαμβάνει έργα ζωγραφικής της ΜΑΡΙΑΣ ΚΟΣΣΙΝΗ-ΖΑΧΟΥ και ποίηση της ΙΩΑΝΝΑΣ ΑΜΠΑΤΖΗ.

«Αυτά τα παράθυρα έχουν ψυχή και ιστορία το καθένα διαφορετική. Είναι το εσύ, το εγώ, το εμείς, το χθες, το σήμερα, οι προσωπογραφίες του ιδιοκτήτη τους και είναι στο χέρι του καθενός να τελειώσει την ιστορία όπως θέλει και να της δώσει το μέλλον που αυτός νομίζει ταιριαστό. Ανοιχτά, μισάνοιχτα, αμπαρωμένα, με το χρόνο και τις αλλοιώσεις να τα μεταμορφώνουν, υπενθυμίζουν την ανάγκη για επαφή με το εσωτερικό παράθυρο του καθενός με τα ιδιαίτερά του σχήματα και χρώματα.»
Η συλλογική αυτή δουλειά παρουσιάστηκε το διάστημα 8-16 Μαρτίου 2014 στο Παρθεναγωγείο της Έδεσσας στο πλαίσιο μιας εκδήλωσης αφιερωμένης στη γυναικεία δημιουργικότητα, υπό την αιγίδα και υποστήριξη της Περιφερειακής Ενότητας Πέλλας της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας.
ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ
Σ’ ένα υπόγειο,
μια χούφτα λέξεις,
με κλειστά τα μάτια,
έχωσαν τα νύχια στο χρώμα,
γρατζούνησαν την πλάτη του καμβά,
μύρισαν το νέφτι, άπλωσαν το χρώμα,
έγειραν πάνω στο καβαλέτο,
χάιδεψαν το ανάγλυφο,
διείσδυσαν στην εικόνα,
την μηδένισαν
την πολλαπλασίασαν
την ερωτεύτηκαν
κι από την ένωσή τους,
ένα αχ ξεπήδησε,
λόγια και χρώματα
έγιναν ένα.

27 Μαΐ 2013

ΠΩΣ ΝΑ ΓΡΑΨΕΤΕ ΕΝΑ ΚΑΛΟ ΔΙΗΓΗΜΑ, Κερτ Βόνεγκατ

ΠΩΣ ΝΑ ΓΡΑΨΕΤΕ ΕΝΑ ΚΑΛΟ ΔΙΗΓΗΜΑ
Συμβουλές από τον σπουδαίο Κερτ Βόνεγκατ 

- Χρησιμοποιήστε το χρόνο ενός παντελώς άγνωστου έτσι ώστε να μη νιώσει ότι πήγε χαμένος. 
- Δώστε στον αναγνώστη τουλάχιστον έναν χαρακτήρα που να μπορεί να υποστηρίξει. 
- Κάθε χαρακτήρας θα πρέπει να θέλει κάτι, έστω ένα ποτήρι νερό. 

ΠΩΣ ΝΑ ΓΡΑΨΕΙΣ, ΜΑΝΙΝΑ ΖΟΥΜΠΟΥΛΑΚΗ

ΑΠΟ ΤΟ "ΠΩΣ ΝΑ ΓΡΑΨΕΙΣ"
1. Διαβάζοντας το «πώς να γράψεις», και αν έχεις ήδη διάθεση/πρόθεση να γράψεις…μαθαίνεις διάφορα κόλπα σχετικά με το γράψιμο. Δεν μπορώ να σου πώ ότι μαθαίνεις να γράφεις – αυτό το βρίσκεις μόνος σου. Αλλά σαν «εγχειρίδιο», σε βοηθάει σε περίπτωση που σου μπήκε η ιδέα να γράψεις βιβλίο, διήγημα, σενάριο, γράμμα, διαθήκη, οτιδήποτε. Ακόμα και τσελεμεντέ.